天一地二乾剛坤順，春花夏風(fēng)秋月冬雪，南水北山東麓西嶺，千山萬水光風(fēng)霽月，原來春在枝頭十分。頓悟是禪宗的一個(gè)法門，合肥網(wǎng)站推廣，是相對(duì)于漸悟法門而言，也是六祖慧能提倡的明心見性法門。頓悟，是有了漸悟的修行與實(shí)證的過程才有的結(jié)果，是需要經(jīng)歷過百轉(zhuǎn)千折的修為才能有的結(jié)果。

禪宗的發(fā)展是具有中國傳統(tǒng)韻味的佛學(xué)，是在外來佛教的基礎(chǔ)上融入了具有中國傳統(tǒng)文化元素的人文社科。禪宗有南頓北漸之說，合肥網(wǎng)站推廣，南宗頓悟說以慧能為代表，北宗神秀則倡導(dǎo)漸修。從慧能與神秀的偈語可以看出端倪：慧能是本來無一物的頓悟，神秀是時(shí)時(shí)勤拂拭的漸悟。慧能重在性空，神秀重在緣起。

頓悟，是在漸悟的基礎(chǔ)上不斷實(shí)證，實(shí)證到真空生妙有的境界。其實(shí)這才是禪宗的真實(shí)目的，在禪宗《指月錄》中記錄了關(guān)于頓悟的生動(dòng)例子。合肥網(wǎng)站推廣，就像佛經(jīng)中極度濃縮的心經(jīng)所言，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空一樣。當(dāng)年，慧能就是在砍材的路上聽聞?dòng)腥四睢皯?yīng)無所住，而生其心”時(shí)，頓悟到應(yīng)該要出家的念頭。

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